دوران الأرض حول محورها المائل ومدارها البيضاوي د. محمد عبد الرحمن المنهاوي

دوران الأرض حول محورها المائل ومدارها البيضاوي
د. محمد عبد الرحمن المنهاوي
(١)
اعتمد الإنسان منذ أقدم عصور وجوده على سطح الأرض، في قياسه للزمن،
على تتبع بعض الظواهر الطبيعية مثل شروق الشمس وغروبها ، وما يرتبط بذلك من
تفاوت في أطوال ظلال الأشياء، واختلاف اتجاه الظل، وبمرور الوقت استنتج العلاقة
بين الظل وطول النهار، ومن ثم كانت الشمس على هذا الأساس أول ساعة طبيعية، قدر
بها الإنسان أجزاء اليوم . وتابع الإنسان كذلك تغير أوجه القمر، و إفاد من هذه الظاهرة
في قياس الزمن ومعرفة الأيام.
وأول وحدات قياس الزمن التى تستند إل ى ظواهر طبيعية هو اليوم، ويعبر عن طوله
بحركة الأرض، وهي الفترة الت ى تتم فيها الأرض دورة واحدة حول نفسها، أو بداية شروق
الشمس حتى بداية شروقها التالى.
وهذه الفترة تشمل النهار والليل، ومن هنا نشأ ما يسمي اليوم الشمسي واليوم النجمي
وهما موضحان فيما يأتي:
١- اليوم الشمسي:
يحدد اليوم الشمسي بالمدة الزمنية الفاصلة بين مرور الشمس على خط زوال واحد
مرتين متتاليتين، أو بعبارة أخرى يحدد بالفترة الزمنية بين وقت الزوال المحلي ووقت الزوال
التالي له . وعلى هذا الأساس فإن الفترة بين زوال ين متتالي ين غير ثابتة . إذ أن الفترة بين كل
عبور لدائرة نصف النهار تتغير عل مدار السنة . ومن ثم يتأثر التوقيت المحلي بعدم ثبات طول
( اليوم الشمسي. شكل رقم ( ١
ويرجع ذلك إلى شكل مدار الأرض شبه البيضوي من جهة، وإلى ميل محور الأ رض
على مدارها من ناحية أخرى . وبسبب ا ختلاف طول اليوم الش مسي ومن ثم عدم صلاحيته لأن
يتخذ مقياساً للزمن، فقد اتفق على اتخاذ ما يسمي (باليوم المدني ) أو اليوم الشمسي المتوسط
وهو متوسط أطوال الأيام الشمسية خلال السنة ، أى تجمع أطوال الأيام الشمسية ويقسم المجموع
على ٢٦٥ . ويقسم اليوم الشمسي المتوسط إلى ٢٤ ساعة، والساعة إلى ٦٠ دقيقة والدقيقة إلى
٦٠ ثانية، أى أن الثانية الواحدة = من اليوم الشمسي ويتلاشي الاختلاف بين اليوم
الشمسي واليوم المتوسط المحلي أربع مرات سنوياً وذلك في ٢٥ إبريل، ١٥ يونية، ٣١
أغسطس، ٢٢ ديسمبر.
١
٨٦٤٠٠
(٢)
٢- اليوم النجمي:
هو عبارة عن المدة الزمنية الفاصلة بين رص د نجم ثابت مرتين متتاليتين في مكان واحد
من على سطح الأرض، أو تلك المدة التى تنقضي حتى يمر نجم معين عل ى خط طول معين
مرتين.
وإذا رصدنا نجماً ثابتاً في منتصف ليلة ما، وحاولنا رصده في المكان نفسه في منتصف
الليلة التالية، فإننا نلاحظ أن النجم في غير مكان ه، لأن الأرض ت كون قد تحركت خلال الأربع
والعشرين ساعة درجة واحدة تقريباً في رحلتها شرقاً حول الشمس . وعلى ذلك يظهر النجم إلى
اليمين، غرب موقعه السابق قليلاً متأخراً قرابة أربع دقائق، وفي كل ليلة يظهر هذا النجم وغيره
من النجوم على مسافات أبعد إلى الغرب إل ى أ ن تعود إل ى مواقعها الأصلية بعد عام . ويقل اليوم
النجمي عن اليوم الشمسي بمقدار ٣ دقائق. ٥٦ ثانية.
( اليوم الشمسي – اليوم النجمي = ٣ دقائق، ٥٦ ثانية. شكل رقم ( ٢
اليوم النجمي = اليوم الشمسي ( ٢٤ ساعة ) – ٣دقائق، ٥٦ ثانية = ٤ثاني ة، ٥٦ دقيقة،
. ٢٣ ساعة. فإن كان التوقيت الشمسي هو ١٢ ظهراً فإن التوقيت النجمي يكون ١١,٥٧
تحديد وقت زوال الشمس:
يمكن تحديد عرض مكان الراصد في أي وقت من أوقات السنة، عن طريق قياس ز اوية
ارتفاع الشمس في خط الأفق في وقت الزوال ومعرفة عرض تعامد الشمس، ويعني هذا أمرين:
١- معرفة وقت الزوال بدقة حتي يمكن قياس زاوية ارتفاع الشمس في تلك اللحظة.
٢- معرفة عرض تعامد الشمس.
وليس وقت الزوال هو الساعة الثانية عشر ة ظهراً كما يظن الكثيرون، ولتحديد وقت
زوال الشمس بالضبط، يتم تثبيت شاخص في وضع رأسي تماماً، واللحظة التى ينطبق فيها ظل
الشاخص على اتجاه الشمال الجغرافي تكون ه ي وقت الزوال تماماً، وتكون الشمس وقتئذ فوق
خط الزوال المار بهذا الشاخص.
ويلاحظ عند تسجيل وقت الزوال هذا على مدار السنة بهذه الطريقة أنه يحل أحياناً
مبكراً عن الثانية عشرة ظهراً ببضع دقائق، وأحياناً أخر ى متأخراً بضع دقائق. وفي أربعة أيام
فقط من أيام السنة تكون الشمس فوق خط زوال الشاخص في تمام الساعة الثانية عشرة ظهراً.
ويعرف الفرق بين الساعة الثانية عشر ة ظهراً (وقت الزوال الظاهري ) ووقت زوال
الشمس الحقيقي بمعادلة الوقت . ويقال إن الشمس أسرعت عندما تصبح فوق خط الزوال قبل
الثانية عشرة ظهراً، وتصبح إشارة معادلة ت صحيح الوقت سالبة (-)، وعندما تأتي فوق خط
الزوال بعد الثانية عشرة ظهراً يقال إن الشمس قد أبطأت وإشارة التصحيح موجبة (+). ويلاحظ
(٣)
أن الشمس تتعامد على خط الزوال مبكراً في الفترة بين سبتمبر وديمسبر، وتتعامد متأخرة في
الفترة بين يناير ومارس . وخلال هاتين الفترتين فإن قيمة التصحيح في معادلة الوقت تكو ن
١٦ دقيقة، - ١٤ دقيقة على الترتيب، فتضاف أو تطرح إلى الثانية عشرة ظهراً . وتسرع +
الشمس مرة أخرى خلال شهر مايو ، وقيمة التصحيح تساوي ٤دقائق، كما تبطئ خلال شهري
يوليو وأغسطس، وقيمة التصحيح ٦,٥ دقيقة.
ويرجع تباين حركة الشمس الظ اهرية بالإسراع أو الإبطاء إلى اختلاف سرعة دوران
الأرض حول الشمس على مختلف أجزاء مدارها . فعندما تكون الأرض في منطقة الأوج
(الرأس) تسرع من حركتها الدورانية حول الشمس وحول نفسها، والعكس صحيح عندما تكون
في منطقة الحضيض (الذنب).
ظاهرة الليل والنهار:
تتأثر البيئ ة الأرضية بصورة مباشرة بالحركات المختلفة للأرض في الفضاء وما ينتج
عنها من ظواهر فلكية كالليل والنهار والفصول الأربعة . وللأرض حركتان رئسيتان، هما ..
حركتها حول محورها، وحركتها حول الشمس، ونتيجة لحركة الأرض اليومية حول محورها
٢٣ من المستوي الرأسي أمام الشمس فقد و جدت دائرة تسمي الذي يميل بزاوية قدرها ٢٧
دائرة الإضاء ة وهي الدائرة العظمي التي تفصل باستمرار بين نصف الأرض المضئ [النهار ]
ونصفها المظلم [الليل]، وهذه الدائرة في حركة دائمة لارتباطها بحركة الأرض المستمرة أمام
الشمس مصدر الضوء.
تقسم دائرة الإضاءة دو ائر العرض إلى قسمين متساويين، فيتساوي طول الليل مع طول
النهار عل ى سطح الأرض، وذلك في الاعتدالين الربيعي والخريفي. أما في الانقلابين الصيفي
والشتوي فإن دائرة الإضاءة تقسم دوائر العرض التى تمر بها إلى أجزاء غير متساوية، باستثناء
دائرة الاستواء الت ى تقسمها إل ى قسمين متساويين، وهذه الدائرة تلامس الدائرتين القطبيتين . شكل
( رقم ( ٣
وتبعاً لوضع دائرة الضوء في أثناء الانقلاب الصيفي الشمالي تصبح المناطق الواقعة
وراء الدائرة القطبية الشمالية في نهار مدته ٢٤ ساعة في اليوم . بينما العكس صحيح وراء
الدائرة القطبية الجنوبية ح يث الظلام مدته ٢٤ ساعة في اليوم، ويؤدي هذا إلى تزايد طول النهار
بالابتعاد عن دائرة الاستواء نحو القطب الشمالي، وتن اقصه بالاتجاه صوب القطب الجنوبي،
والعكس صحيح في الانقلاب الشتوي الشمالي.
(٤)
شكل رقم ( ١) اختلاف سرعة الأرض في مدارها البيضوي يؤدي إلى اختلاف طول اليوم الشمسي
شكل رقم ( ٢) اليوم الشمسي أطول بمقدار أربع دقائق عن اليوم النجمي
(٥)
حساب طول الليل والنهار:
يتم ذلك برسم دائرة تمثل الأرض بنصف قطر ت بعاً لمقياس رسم منتخب . ولتسهيل
العمل فإن الأبعاد التالية لنصف قطر الأرض تتخذ أساساً للعمل : كما يوضحه الجدول التالي رقم
(١)
( جدول رقم ( ١
مقياس الرسم المنتخب وابعاد نصف قطر الأرض المقابلة له
مقياس الرسم نصف قطر الأرض
٢٠٠ مليون ٣,١٨٥ سم :١
١٠٠ مليون ٦,٣٧ سم :١
٥٠ مليون ١٣,٧٤ سم :١
٢٠ مليون ٣١,٨٥ سم :١
١٠ مليون ٦٣,٧٠ سم :١
٥ مليون ١٣٧,٤٠ سم :١
١- ترسم الدائرة بمقياس رسم مختار، ويبين عليها محو ر الأرض مائلاً عن الوضع الرأسي
. ٢٣ بزاوية قدرها ٢٧
٢- يرسم قطر عمودي على هذا المحور المائل ممثلاً لدائرة الاستواء.
٣- ابتداء من القطر الاستوائي توقع زاوية بمقدار العرض المطلوب حساب طول الليل
.( والنهار عليه، وذلك من مركز الدائرة. شكل رقم ( ٤
٤- يرسم من نقطة تقابل ضلع الزاوبة مع محيط الدائرة خط يوازي القطر الاستوائي فيمثل
قطر دائرة العرض المطلوبة.
٥- يرسم قطر دائرة الإضاءة كخط رأسي ينص ف دائرة الأرض ويقسمها إلى قسمين،
أحدهما يمثل النهار وهو المواجه لأشعة الشمس، والآخر يمثل الليل وهو المظاهر لها
وذلك حسب عرض تعامد الشمس.
٦- يتقاطع قطر دائرة الإضاءة مع قطر دائرة العرض المطلوبة في نقطة . يقاس الجزء من
دائرة العرض الواقع في القسم الذي يمثل النها ر، كما يقاس الجزء الواقع من قسم الليل .
٢٤ ساعة ينتج × وتمثل النسبة بينهما النسبة بين طول الليل والنهار . وتضرب النسبة
( لنا طول النهار وطول الليل. كما يتضح من الجدول رقم ( ٢
(٦)
شكل رقم ( ٣) تعاقب الليل والنهار نتيجة لدوران الأرض
شكل رقم ( ٤) اختلاف النسبة بين طول الليل والنهار
(٧)
( جدول رقم ( ٢
اختلاف طول النهار خلال شهور السنة على دوائر عرض مختلفة
دائرة العرض الاستواء ٥٠ شمالاً ٦٠ شمالاً ٧٠ شمالاً
الشهر دقيقة ساعة دقيقة ساعة دقيقة ساعة دقيقة ساعة
٦ صفر ظلام ٤٢ ٨ ٣٣ ١٢ يناير ٧,٨
٤ ٥٨,٨ ٩ ١,٢ ١٠ ٠٠ ١٢ فبراير ٧,٨
٩ ٥٩,٤ ١١ ٤٢ ١١ ٤٨,٦ ١٢ مارس ٧,٨
١٤ ٣٩ ١٤ ٢٨,٢ ١٣ ٤١,٤ ١٢ أبريل ٧,٨
١٨ ٥٧,٦ ١٧ ١,٨ ١٥ ١٩,٨ ١٢ مايو ٧,٨
١٨ ..نهاراً ٢٤ ٣٥,٤ ١٦ ١٣,٢ ١٢ يونيه ٧,٨
١٧ ..نهاراً ٢٤ ٥٢,٨ ١٥ ٤٩,٨ ١٢ يوليه ٧,٨
١٥ ٣٠,٥ ١٥ ٣٣ ١٤ ٢٤ ١٢ أغسطس ٧,٨
١١ ١٠,٨ ١٢ ٥١,٦ ١١ ٣٦ ١٢ سبتمبر ٧,٨
١١ ٦ ١٠ ٧,٢ ١٠ ٤٣,٨ ١٢ أكتوبر ٧,٨
٦ ٢٧ ٧ ٣١,٢ ٩ ١,٨ ١٢ نوفمبر ٧,٨
٥ صفر ظلام ٥٥,٢ ٨ ٥,٤ ١٢ ديسمبر ٧,٨
الوقت وعلاقته بدوران الأرض حول محورها:
للوقت دور كبير في نشاط الإنسان اليومي، وقد ذكرنا أنه يقاس بعدة طرق، يعتمد
بعضها على تكرارالظواهر الأرضية، وتسمي هذه الطرق بالساعات الطبيعية، كما عرف
الإنسان بعد ذلك الساعات الميكانيكية. ويعد دوران الأرض حول محورها مقياساً طبيعياً للوقت.
غير أن الوقت ليس واحداً في جميع جهات العالم، فقد يكون نهاراً في بعض الجهات
وليلاً في بعضها الآخر، وقد يكون صباحاً في مكان ومساء في مكان غيره . وقد يكون صباحاً
ونحن هنا في جمهورية مصر العربية على سبيل المثال نستطيع أن نستمع عند الساعة العاشرة
وهى تعلن الثامنة مساء في لندن، ومعني هذا أن الوقت في Beg Bin مساء إلى ساعة بيج بن
جمهورية مصر العربية مختلف عنه في بريطانيا، وأنه متقدم عليه بساعتين.
ويرجع السبب في اختلاف الوقت من جهة عنه في جهة أخرى إل ى أن الأ رض ليست
منبسطة حتى تظهر الشمس على جهاتها جميعاً دفعة واحدة، أو تغيب عنها دفعة واحدة، وإنما
هي كرة، لا يتعرض منها لضوء الشمس في أ ى وقت من الأوقات إلا نصفها، ويكون عنده
نهار، أما النصف الثاني فيحتجب عنه الضوء ويكون عنده ليل.
(٨)
وفى النصف الذي يتعرض لضوء الش مس يلاحظ المرء أن الشمس تبدو كما لو كانت
تسير في السماء، فهى في كل يوم تشرق من الشرق، ثم تعلو تدريجياً في السماء إلى أن
تتوسطها في وقت الظهر، ثم تهبط بعد ذلك بالتدر يج إلى أن تبلغ نقطة الغرب، ثم تختفي فترة
( الليل لكي تعود من جديد فتظهر في صباح اليوم التالي في منطقة الشرق. شكل رقم ( ٥
والواقع أن الشمس لا تسير على هذا النحو، فحركتها التى تبدو لنا ليست إلا حركة
ظاهرية، نشأت بسبب دوران الأرض حول نفسها من الغرب إلى الشرق على مرأ ى من
الشمس.
خطوط الطول وعلاقتها بالزمن:
نظراً لأن الأرض تدور حول نفسها من الغرب إلى ا لشرق بسرعة منتظمة، وتتم هذه
الدورة في ٢٤ ساعة، أو باعتبار أن الشمس تدور حول الأرض ظاهرياً من الشرق إل ى الغرب
بمعدل ٢٤ ساعة، تمر عبر ٣٦٠ درجة طولية، هي عدد درجات الطول . وعلى ذلك فإن المدة
الزمنية التي تستغرقها درجة الطول أمام الشمس هي: = ٤ دقائق.
أي أن الأرض تقطع في الساعة ١٥ درجة طولية، ولما كان ت الأرض تدور من الغرب
إلى الشرق، فإن الشمس تشرق "تظهر" على خطوط الطول الشرقية قبل خطوط الطول الغربية
بمقدار ٤ دقائق عن كل خط . ومعني ذلك أن التوقيت في المناطق الواقعة شرق خط الط ول
يكون متقدماً عن توقيت جرينتش نفسه، Greenwich الأساسي "صفر درجة " أى خط جرينتش
بينما المناطق الواقعة غرب جرينتش يكون التوقيت فيها متأخراً عنه.
تعيين الزمن في مكان ما:
لتعيين الزمن في مكان ما يتم الآتي:
١- تحسب درجات الطول بين المكان وخط الطول الذي نعرف وقته . وي تم حساب
درجات الطول بعملية الطرح إذا كان المكانان يقعان معاً شرق خط الطول الأساسي
أو غربه . بينما تحسب درجات الطول بعملية الجمع إذا كان أحد المكانين يقع شرق
خط الطول الأساسي بينما يقع المكان الآخر غرب خط الطول الأساسي . شكل رقم
(٦)
٢- تحول هذه الدرجات الطولية بين المكانين إل ى ساعات ودقائق بمقدار ٤دقائ ق عن
كل درجة طولية.
٣- إذا كان المكان الذي يراد تعيين وقته يقع إلى الشرق من المكان الذى نعرف وقته
فإننا نضيف الفرق في الزمن، وإذا كان يقع إلى الغرب منه فإننا ننقص هذا الفرق.
٦٠ دقيقة × ٢٤ ساعة
٣٦٠ درجة طولية
(٩)
شكل رقم ( ٥) اختلاف الوقت نتيجة لدوران الأرض حول نفسها أمام الشمس
شكل رقم ( ٦) اختلاف الوقت في بعض دول العالم
(١٠)
مثال أ . كانت الساعة في مدينة القاهرة الثانية بعد الظهر "مساء"، فكم تكون الساعة في مدينة
مانيلا التى يتبع توقيتها خط ١٢٠ درجة شرقاً، علماً بأن وقت مدينة القاهرة يحسب على أساس
خط طول ٣٠ درجة شرقاً؟ والحل هو:
٩٠ درجة. = ٣٠ – ١- درجات الطول بين المكانين = ١٢٠
٣٦٠ دقيقة = ٦ ساعات. =٤× ٢- الفرق في الزمن بين المكانين = ٩٠
٣- بما أن مدينة مانيلا تقع شرق مدينة القاهرة، فتكون الساعة في مدينة مانيلا = ٢ بعد
٨ بعد الظهر "مساء". = الظهر + ٦
مثال: ب. إذا كانت الساعة في مدينة نواكشوط عاصمة موريتانيا العاشرة قبل الظهر، فكم تكون
الساعة في مدينة فيلادلفيا في الولايات المتحدة الأمريكية والتى يتبع توقيتها خط طول ٧٥ درجة
غرباً، علماً بأن وقت مدينة نواكشوط يحسب على أساس خط طول ١٥ درجة غرباً؟ والحل هو:
٦٠ درجة. = ١٥ – ١- درجات الطول بين المكانين = ٧٥
٢٤٠ دقيقة = ٤ ساعات. = ٤× ٢- الفرق بين المكانين = ٦٠
٣- بما أن مدينة في لادلفيا تقع غرب مدينة نواكشوط، فإن الساعة في مدينة فيلادلفيا = ١٠
٦ قبل الظهر "صباحاً". = قبل الظهر – ٤
مثال: ج. إذا كانت الساعة في مدينة الرياض علصمة المملكة العربية السعودية الحادية عشرة
بعد الظهر "مساء" فكم تكون الساعة في مدينة لوس أنجلوس التي يتبع توق يتها خط ١٢٠ درجة
غرباً، علماً بأن وقت مدينة الرياض يحسب على أساس خط طول ٤٥ درجة شرقاً؟ والحل هو:
١٦٥ درجة. = ١٢٠ + ١- درجات الطول بين المكانين = ٤٥
٦٦٠ دقيقة = ١١ ساعة. = ٤× ٢- الفرق بين المكانين = ١٦٥
٣- بما أن مدينة لوس أنجلوس تقع غرب مدينة الرياض، فتكون الساع ة في مدينة لوس
١٢ ظهراً. = أنجلوس = ١١ بعد الظهر – ١١
أنواع التوقيت:
لا يوجد اختلاف في حساب التوقيت حسب القاعدة الموضحة في الفقرة السابقة، ولكن هناك
اختلافاً في بعض الأشياء الفرعية نتج عنه تعدد أنواع التوقيت.
أ- التوقيت المحلي:
كانت القاعدة فيما مضي، عندما كانت بلاد ال عالم تعيش في معزل بعضها عن بعض، أن
يكون لكل بلد زمنه الخاص، وأن ينظم السكان في هذا البلد مواعيدهم وأوقاتهم وفقاً لذلك الزمن،
حيث تضبط الساعة في كل محل على حدة حسب حالة الشمس في ذلك المحل، ك أن يضبط
سكان كل قرية ومدينة ساعاتهم على ١٢ عند غروب ال شمس (غروبي) أو عند زوالها ساعة
(١١)
الظهيرة (زوالي)، ومن ثم نجد لكل مدينة توقيتاً محلياً يختلف عن توقيت المدن الأخرى التي لا
تقع على خط الطول نف سه، وقد كان هذا هو التوقيت المستعمل في المملكة العربية السعودية إل ى
عهد قريب، وما زال عدد كبير من الناس يستعمله.
ب- التوقيت الاقليمي:
كان التوقيت المحلي حتي منتصف القرن ١٩ متبعاً، ولم يسبب أية مشكلات، ولكن
عندما تطورت وسائل المواصلات وزادت سرعتها وبدئ في استخدام التلغراف سنة ١٨٤٥ م،
ظهرت الإختلافات بين المدن في الأوقات المحلية، فبدأت شركات السكك الحديدية في اتباع
توحيد زمن يحسب على أساس خط طول معين، لكي تتجنب مشكلات اختلافات الأوقات المحلية
للمدن، إذ أن السكك الحديدية في الولايات المتحدة – على سبيل المثال – كانت تستخدم ٥٣
توقيتاً محلياً قبل سنة ١٨٨٣ م. ومن ثم اتفق على أن يضبط جميع سكان كل دولة أو إقليم
ساعاتهم حسب حالة الشمس على خط الطول الذي يمر بوسط تلك الدولة أو الإقليم، فجهورية
مصر العربية مثلاً تقع بين خطي طول ٢٥ درجة شرقاً، ٣٥ درجة شرقاً، أى أن خط الطول
الذي يمر بوسط جمهورية مصر العربية هو خط طول ٣٠ درجة شرقاً، فعندما يكون وقت
الزوال على هذا الخط، يضبط جميع سكان جمهورية مصر ساعاتهم على ١٢ ، وهذا ما يسمي
بالتوقيت الإقليمي، لأنه يجعل التوقيت واحداً في كل جهات الدولة أو الإقليم.
غير أن الدول الواسعة المساحة قسمت رقعتها إلى مناطق زمنية، يبلغ كل منها ١٥
درجة طولية، يوحد الزمن أو التوقيت في كل منها على أساس أنها تمثل منطقة زمنية واحدة
"لأن كل ١٥ درجة طولية تمثل ساعة زمنية ". ومن أمثلة هذه الدول الولايات المتحدة الأمريكية
عدا ولايتي "ألاسكا، وجزر هاواي " التي تقسم إلى أربع مناطق زمنية من الشرق إلى الغرب،
حيث تتبع خطوط الطول ٧٥ درجة غرباً، ٩٠ درجة غرباً، ١٠٥ درجات غرباً، ١٢٠ در جة
.( غرباً. شكل رقم( ٧
التوقيت والصلاة:
إذا كان التوقيت الإقليمي يمتاز بأنه يجعل التوقيت واحداً في كل جهات الدولة أو الإقليم،
وهذا شئ يسهل الحياة الحديثة التي كثرت فيها الاتصالات بين الأماكن المختلفة في الدولة
الواحدة وعلى سطح الأرض بصفة عامة، فإن التوقيت ا لمحلي يمتاز بأنه أدق من التوقيت
الإقليمي، لأنه يجعل تو قيت كل مكان يعتمد على حالة الشمس في ذلك المكان، ولهذا فإننا
نستخدم الت وقيت الإقليمي في الأمور الدنيوية، أما فيما يتعلق بأداء الشعائر الدينية كالصلاة
والصوم فإننا نستخدم التوقيت المحلي، لأن الشخص في مدين ة مرسي مطروح مثلاً لا يستطيع
(١٢)
أن يصل ى المغرب أو يفطر في رمضان عندما تغرب الشمس في مدينة العريش أو مدينة
القاهرة، وإنما لابد أن ينتظر حتي تغرب الشمس في البلدة التي يوجد فيها.
وبناء على ما سبق فإن الفكرة الت ى تترد بين الحين والآخر بما يسمي بالتوقيت الموحد
لمدينة القاهرة الكبري ه فكرة خاطئة أولاً ومرفوضة ثانياً .. وقبل الحديث عن الرفض فإننا
نسوق ما يقال لتبرير تطبيق هذه الفكرة والتى تدور حول الإ زعاج المتسبب من مكبرات
الصوت إض افة إلى أصوات المؤذنين أنفسهم ذلك الأمر الذى يؤذي المرضي وكبار السن والرد
على ذلك بسيط .. كم يساوي هذا الإزعاج بالنسبة لأصوات وسائل المواصلات المختلفة من
ميكرو، وميني باص، أتوبيسات عامة وخاصة وسيارات النقل، تاكسيات، موزعي أنابيب الغاز،
في الأفراح والليالي الملاح وختان الأولاد وخلافه . D.J ، أصوات محصلي قيمة الميني باص
ومن ثم يجب العلم بأن الفكرة من أساسها مرفوضة للأسباب التالية:
أ- المسافة بين شرق وغرب القاهرة الكبري هي ٩٠ كيلومتر والفرق
الزمني بين كل كيلو متر والاخر ٣ ثواني وبالتالي يعتبر الفارق الزمني
٤ ٢٧٠ ثانية أ ٣٠ =٣× بين شرق القاهرة الكبري وغربها هو ٩٠
(أربع دقائق ونصف ). ومن ثم كيف يكون ه ناك توحيد للتوقيت وما هي
الوسيلة الت ى يستطيع بها سكان هذه المدينة من شرقها وغربها لمعرفة
مواعيد أوقات الصلاة.
ب - الحكمة من استخدام التوقيت المحلي في أداء الشعائر الدينية خاصة
الصلاة والصوم يعو د أساساً إلى اختلاف المواقع والأ هم من هذا كله أن
يتردد هذا الأذان ل يطوق الكرة الأرضي ة من اقصاها إلى أ دناها... كيف
ذلك .. عل سبيل المثال نسأل أنفسنا ماذا يقال في الأذان.
١- الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر
٢- أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله
٣- أشهد أن محمداً رسول الله أشهد أن محمداً رسول الله
٤- حي على الصلاة حي على الصلاة
٥- حي على الفلاح حي على الفلاح
٦- الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
( وبناء على ما سبق نفترض أن هناك عدد ٧ مواقع كما يتضح من الجدول رقم ( ٣
وحان الآن موعد أذان الظهر في الموقع الأول .. ماذا سيحدث؟
(١٣)
عندما يبدأ المؤذن في الموقع رقم ( ١) في شرق القاهرة الكبرى بالأذان ويردده حتى
النهاية بينما يكون المؤذن في الموقع رقم ( ٧) في غرب القاهرة الكبرى كما هو موضح في
الجدول رقم ( ٣) ما يزال يردد أشهد أن لا إله إلا الله للمرة الثانية هذا إذا كان عدد المواقع
٧ على طول المسافة والتي قدرها ٩٠ كيلومتر بين شرق القاهرة الكبرى وغربها.
وحيث أن المسافة الأفقية بين شرق القاهرة وغربها تساوي ٩٠ كيلومتر والفرق الزمني
٤ ومن ثم ٣٠ = ٣ثواني= ٢٧٠ ثانية / ٦٠ × لكل كيلومتر هي ٣ثواني تكون النتيجة ٩٠ كم
كيف يكون هناك أذان موحد رغم هذا الفرق الزمني .. خصوصاً والجميع يسمع في أجهزة
الراديو والتلفاز و المذيع يقول حان الآن موعد أذان العصر مثلاً حسب التوقيت المحلي لمدينة
القاهرة وعلى السادة المقيمين خارجها مراعاة فروق التوقيت.
وهنا تكون الحكمة من إتباع الشعائر الدينية كالصوم والصلاة بالتوقيت المحلى أى
توقيت خط طول المكان . والسؤال هنا ماذا يحدث لو أن المواقع زادت عن ٧ وأصبحت ٩٠
موقعاً بفارق مسافة قدرها ١ كيلومتر .. النتيجة يظل الأذان يرد طوال ساعات الليل والنهار
ليطوق الكرة الأرضية ليعلن عن الوحدانية لصاحب هذا الكون.
وهكذا يظل هذا الأذان يطوق الأرض طوال الأربعة والعشرين ساعة.
ملحوظة هامة:
٢٠٠٩ أن التليفزيون المصري في قناته الأولي /٨/ حدث يوم الجمعة الموافق ١٤
الأرضية والفضائية المصرية قام بنقل شعائر صلاة الجمعة كما عودنا مشكوراً بنقل صلاة
الجمعة من مواقع مختلفة في المناسبات الدينية المختلفة أو أعياد المحافظات الوطنية.
٢٠٠٩ من المسجد الكبير بمدينة مرسي /٨/ ولقد تم نقل شعائر صلاة الجمعة الموافق ١٤
مطروح بمحافظة مطروح بمناسبة عيد المحافظة القومي .. غير أن ما تم لفت النظر كما اشار ت
إلى ذلك جريدة المصري اليوم لهذا الخبر "طلب الأستاذ الدكتور محمد سيد طنطاوي، شيخ
الأزهر، رفع أذان صلاة ال جمعة قبل موعده بثلث ساعة في مطروح، وذلك حتي يتمكن
التليفزيون من نقل شعائر صلاة الجمعة، بحسب توقيت مدينة القاهرة وليس بتوقيت مدينة
مرسي مطروح التي يتأخر توقيتها عن توقيت القاهرة بحوالي ٢٠ دقيقة " حيث شعائر صلاة
الجمعة تمت في مرسي مطروح ولكن بتوقيت القاهرة عل ماً أن المسافة الأفقية بين الخط الممتد
من القاهرة جنوباً باتجاه ساحل البحر المتوسط ومدينة مرسي مطروح يبلغ حوالي ٣٩٠ كيلو
٣ثواني= ١١٧٠ ثانية أى ١٩,٥ دقيقة × متر ومعني هذا أن الفرق الزمني لهذه المسافة = ٣٩٠
والسؤال هنا كيف تم هذا؟ ومن سمح بهذا؟ ومن يتحمل وزر هذ ا؟ خاصة أن فضيلة شيخ
الأزهر الأستاذ الدكتور / طنطاوي كان بالمسجد وبجوار الأستاذ الدكتور / زقزوق وزير الأوقاف
(١٤)
هل ما تم عن طرق الخطأ؟ أم أن هذا توطنة أو مؤشراً لما قد يحدث ويخطط له مستقبلاً بما
يعرف بالتوقيت الموحد للقاهرة الكبري . من منطلق أن العمل اليوم صعب ت نفيذه ولكن غداً يمكن
تنفيذه ومن ثم بعد غد تم تنفيذه.
والسؤال الأخير : إذا كان ما تم عن طريق عدم المعرفة فتلك مصيبة بينما إذا كان ما تم عن
طريق العلم والمعرفة فالمصيبة أعظم.
(١٥)
( جدول رقم ( ٣
اختلاف الأذان باختلاف الازمان
٧ (غرب القاهرة الكبري) ترتيب الآذان ١ (شرق القاهرة الكبري) م ٢ م ٣ م ٤ م ٥ م ٦
١- الله أكبر الله أكبر ١
١ ٢- الله أكبر الله أكبر ٢
١ ٢ ٣- أشهد أن لا إله إلا الله ٣
١ ٢ ٣ ٤- أشهد أن لا إله إلا الله ٤
١ ٢ ٣ ٤ ٥- أشهد أن محمداًً رسول الله ٥
١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦- أشهد أن محمداًً رسول الله ٦
١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧- حي على الصلاة ٧
٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨- حي على الصلاة ٨
٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩- حي على الفلاح ٩
٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ - حي على الفلاح ١٠
٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ - الله أكبر الله أكبر ١١
٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١١ - لا إله إلا الله ١٢
(١٦)
شكل رقم ( ٧) المناطق الزمنية للولايات المتحدة الأمريكية عدا ولايتي ألاسكا، هاواي
(١٧)
التوقيت العالمي:
تتحرك الشمس حركة ظ اهرية بمعدل ثابت، ويكون التوقيت الشمسي في أثناء اليوم
متساوياً عند جميع النقط الواقعة على خط الزوال، وعلى هذا فإن جميع النقط الواقعة عل ى خط
زوال جرينتش لها نفس التوقيت الشمسي . ويعرف التوقيت عند خط زوال صفر درجة بتوقيت
جرينتش أو التوقيت العالمي الذي يبدأ من ه التوقيت اليومي، وقد اتخذ من وقت الزوال
(الظهر) على خط الصفر على أنه يحل في تمام الساعة الثانية عشرة ظهراً "ولذلك يسمي هذا
الخط بنصف دائرة النهار " بينما في نفس الوقت تدق الساعة الثانية عشرة منتصف الليل على
خط زوال ١٨٠ درجة "ولذلك يسمي هذا الخط بنصف دائرة الليل".
المناطق الزمنية العالمية:
نتيجة لتشابك المصالح بين الدول المختلفة، وارتباط أطراف العالم بعضها ببعض، فقد
اتفق في المؤتمر الدولي الذي عقد في واشنطن سنة ١٨٨٤ م على أن يكون وقت جرينتش هو
الزمن الأساسي الذي يرتبطون به جميعاً، ومن ثم تبني تقسيم العالم إلى مناطق زمنية على
أساس أن كل ١٥ درجة طولية غرباً وشرقاً، تمثل منطقة زمنية، ومن ثم عدلت الدول
المختلفة أوقاتها وفقاً لذلك الزمن، ومن ثم عدلت الدول المختلفة مواعيد السكك الحديدية
.( والطائرات وغيرها من وسائل النقل المختلفة. شكل رقم( ٨
وتعتبر روسيا الاتحادية أكثر الدول عدداً في المناطق الزمنية إذ إن رقعة الاتحاد
الروسي تشمل إحدي عشرة منطقة زمنية، وتشمل كندا ست مناطق زمنية، وإذا أضفنا ولايتي
وجزر هاواي إلى الولايات المتحدة الأمريكية فإنها تضم أكثر من ست ،Alaska ألاسكا
مناطق زمنية.
ولتلافي الاضطرابات التي تحدث نتيج ة لتقسيم اليوم إلى ١٢ ساعة صباحاً، و ١٢
(Post ، أي قبل الظهر (Ante Meridian) A.M مساء أو ما يعبر عنه لاتينيا
أي بعد الظهر، وذلك في المجالات العسكرية والملاحة البحرية والجوية، Meridian) P.M
اتبع نظام ابتداء اليوم من الساعة صفر حتي الساعة ٢٤ وتضاف الدقائق ليحدد الوقت بأربعة
أرقام، فمثلاً الساعة ١٣٠٨ تعني الساعة الواحدة و ٨دقائق بعد الظهر، والساعة ٢٢٠٠ تعني
الساعة ١٠ مساء.
(١٨)
شكل رقم ( ٨) المناطق الزمنية العالمية
(١٩)
خط التاريخ الدولي:
لما كان حساب الوقت يتطلب إضافة ٤ دقائق كلما قطعنا درجة طول في اتجاهنا نحو
الشرق، أو إنقاص ٤ دقائق إذا اتجهنا غ رباً، فإننا نضيف ١٢ ساعة عند خط طول ١٨٠
درجة إذا اتجهنا إلى الشرق، أو ن نقص ١٢ ساعة إذا اتجهنا إل الغرب ووصلنا إل نفس المكان
عند خط طول ١٨٠ درجة، فأيهما الصحيح أن نضيف ١٢ ساعة أم ننقص ١٢ ساعة؟ الاجابة
عن ذلك واضحة إذ أن ٢٤ ساعة أو يوم كامل بين الجانب الآسي وي خط ١٨٠ درجة
والجانب الأمريكي . فمثلاً إذا كانت التقاويم تشير إل الجمعة في الجانب الآسيوي فإن التقويم
( في الجانب الأمريكي يكون متأخراً يوماً ويشير إلى يوم الخميس. شكل رقم( ٩
وقد نجم عن السرعة الفائقة التي يطوف بها الناس حول العالم أن تعقدت مشكلة تحديد
الوقت وتعديله تعقيداً كبيراً . ويمكن إدراك ذلك إذا تصورنا أن طائرة ما استطاعت أن تقوم
من مدينة القاهرة لتطوف حول الأرض بسرعة معادلة للسرعة التي تدور ب ها الأرض حول
نفسها. فإذا قام ال طيار صباح يوم الثلاثاء واتجه نحو الغرب بهذه السرعة، فإنه سيجاري
الشمس في حركتها الظاهرية وستبدو له الشمس طوال سفره كما لو كانت في الشرق، أى
بنفس الصورة وفي نفس الوضع الذي كانت تبدو عليه وقت قيامه، ويستمر الحال على ذلك
إلى أن يعود الطيار بطائرته إلى مدينة القاهرة، فتكون الشمس بالنسبة له ما زالت في الشرق،
ويكون الوقت ما زال صباح الثلاثاء.
هذا بالنسبة للطيار، أما بالنسبة لسكان مدينة القاهرة فإنهم في تلك الأثناء يكونون قد
مر بهم نهار يوم الثلاثاء كله ثم الليل التالي له، ويكون الصباح الذي عادت فيه الطائرة صباح
الأربعاء، وليس صباح الثلاثاء كما يبدو للطيار.
والواقع الذي لا شك فيه أن الطيار قض ي في طوافه حول الأرض ٢٤ ساعة، وأن
الصباح الذي وصل فيه إلى مدينة ال قاهرة هو صباح الأربعاء وليس صباح الثلاثاء، إلا أن
الطيار لم يشهد طوال سفره أي دليل أو إشارة يستطيع أن يستدل منها على أنه انتقل من يوم
الثلاثاء إلى يوم الأربعاء . وهذا ما دعا الناس إلى أن يتفق وا فيما بينهم على اتخاذ مكان معين
ليكون حدا يفصل اليوم واليوم الذي يليه.
وقد روعي في اختيار هذا المكان أن يكون منطقة غير آهلة بالسكان، حتي لا يضطر
الناس إلى أن يكون اليوم عندهم السبت على حين أنه الجمعة عند جيرانهم، لهذا اصطلحوا
على أن يكون المكان المنشود ه و خط طول ١٨٠ درجة، لأنه يمر بمنطقة بحرية في وسط
المحيط الهادي حيث لا توجد إلا جزر صغيرة.
(٢٠)
وبسبب أهمية خط ١٨٠ درجة فقد اتفق على تسميته بخط التاريخ الدولي ، وذلك في
المؤتمر الذي عقد في واشنطن سنة ١٨٨٤ م. والذي يلاحظ هذا الخط يجد أنه بنحرف في
ثلاثة مواقع لكي يجع ل المجموعات الجزرية القريبة في جانب واحد منه، وذلك ليتسني توحيد
على الجانب Aleutian الأيام لدي سكان هذه الجزر، ومنها على سبيل المثال جزر ال يوشيان
Fiji الأمريكي جهة الغرب، بينما يتجه الخط نحو الشرق لتصير مجموعة جزر فيجي
على الجانب الآسيوي. New Zealand ونيوزيلند
شكل رقم ( ٩) خط التاريخ الدولي
(٢١)
المراجع

أولاً: المراجع العربية
١- إبراهيم رزقان ه، يوس ف فاي د، المدخل إلى علم الجغرافية ، دار النهضة
العربية، القاهرة، ١٩٨٦ م.
٢- أحمد أح مد مصطف ي، الجغرافية العملية والخرائط، دار المعرفة
الجامعية، الإسكندرية، ١٩٨٦ م.
٣- طه الف را، محم د محمدي ن، المدخل إلى علم الجغر افية ، دار المريخ،
الرياض، ١٩٨٢ م.
٤- ، الشمس في حياة الإنسان، دار العلوم، الرياض،
١٩٧٦ م.
٥- مكي محمد عزيز، فلاح شاكر أسود ، الخرائط والجغرافية العملية، جامعة بغداد،
بغداد، ١٩٧٩ م.
٦- جريدة المصري اليوم، شيخ الأزهر يقدم صلاة الجمعة ربع ساعة فى
مطروح حتى لا يفسد خريطه التلفزيون ، ١٤
. أغسطس ٢٠٠٩
ثانياً: المراجع الأجنبية:
1- Compton's Enclopedia and Fact Index, No.1.23, Chicago, 1982.
2- Grean Hood, D., Mapping, Chicago, 1964.
3- Strahler, A.N., The Earth Sciences, New York, 1963.